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2020端午随想(学生习作)
时间:2020-07-02 01:26 来源:未知 作者:万龙 点击:

屈原.端午

                                 2019级11班   周子妍
 
 如同一团天地氛围包围着我,我看不清在哪里,渐渐地,雾似乎淡了,我看见他驾着一叶扁舟,我看着他,隔着一层朦胧的纱,眼中,既真实又无法靠近,山谷很静,只听见他的桨拨动着水,圆圈涟漪荡开仍不舍散去。他给了水一个拥抱,咕嘟几声后,天地间又恢复了宁静,好像什么也没发生,依旧是那山谷,依旧是那薄雾。
 他便是屈原,君当如竹,风过不折,雨过不浊,一生一花开,不争平生之荣辱,愿付辉煌于一瞬,屈原本就如竹,正气高节,他心怀锦绣,胸存丘壑,却英雄无用武之地。他一心为国,敬业勤恳,却被罢官不委以重任。楚王的昏庸无道,奸臣的谗言献媚,国家的危在旦夕,黎民的叫苦连天。使他抑郁消沉,忧愁终日。心底的苦闷被他化作笔下前言,追求的美好浪漫使他巨作传世,一卷《天问》,一部《离骚》,凝结了对民间疾苦的关切蹉叹,“长叹息以掩涕兮,哀民生以多艰,”包含了多少对黎民百姓的同情,“路漫漫共修运兮,吾将上下而求索。”终归是无法改变楚国覆灭的命运。
 公元前二百七十八年,楚王。屈原肝肠寸断,他泪流满面,披头散发地来到汩罗江。国已亡,人安存,与其作亡国之臣,不如以身殉国。他毅然前去,投身江中,留下的只有一叶扁舟,他无声无息地被山间薄雾吞噬。
屈原的一生如此,千年时光一晃而逝。如今留给世人的便是端午。世人皆用竹筒装米投入江中,为的就是不使鱼虾损伤他的躯体。此后人们为了表示对屈原的崇敬和怀念,“仲夏端午,端初也”。意指五月开始的第一个五日。端午节在民间已是一个传统节日,历代文人墨客以端午为趣,写下了大量多姿多彩,脍炙人口的诗篇。
 唐代诗人文秀在《端午》中写到:“节兮端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 很直白的一首诗,道出了诗人对屈原的深切同情和对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。
又是一年端午,粽叶飘香,端午之际,屈原仍在。沧浪之水,或清或浊,难以明确,只能逝去,不再复言。
                           

                     屈原:自沉汨罗江是我最后的孤傲

                                                                                                                                                  ——端午随想
 
                            他只与香草共生,拒绝与恶草共长。
                                                                                                                                   ——题记
                              2019级11班  王羿瑾

 洁清的泉水濯洗着碧青的粽叶,晶莹剔透的糯米映衬着香软的蜜枣。转眼间,水气氤氲,清香四溢,旖旎了满室的缱绻。
 雾气缭绕间,我似乎看见了那张穿越千年的面孔,一张固执又倔强的面孔,一张坚毅又决绝的面孔。
 华灯初上,车水马龙,屋内是欢声笑语,屋外是熙熙攘攘。热闹与繁华之间,我仿佛看见了那个单薄却孤傲的背影。我听见他说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”波涛汹涌的汨罗江边,他吟咏着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也听见他悲歌:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
 长发、宽袍、玉珮、香草。这是屈原留给世人的印象。一个充满激情的政客,一个香草洁癖的诗人,用他的倔强与执着,谱写了一曲悲天动地的离骚。
 他是骄傲的。曾摆在他面前的是坦荡途程,旭日初升,其道大光。他坚信,自己一定会干出一番轰轰烈烈的大事业。只可惜,他的激情与浪漫,骄傲与张扬只属于诗歌,而非政治。一个政客,需要的是冷静的头脑,慎言、平和稳定的情绪和外柔内刚的性格。但骄傲如他,刚正不阿的性格和任情任性的脾气注定了他的结局。屈原才干过强,活动过于频繁。木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。众口铄金,积毁销骨。听信了谗言的楚怀王很快就罢免了屈原,紧接着又将他流放。
 如果屈原是个庸人,尽可以安心享受这“清闲”的流放生活。然而,他始终保持着对政治的高度关注以及对振兴楚国的期盼。他已不求能重回庙堂之上,但求一见国泰民安。可终是事与愿违,烽火连天,丢城失地的楚国已摇摇欲坠,朝廷中的乌烟瘴气终使这个只与香草为友的诗人心灰意冷。
 那日,他形容枯槁地行至江边,恰逢一渔父摇棹而至。渔父认出了他,甚是惊讶。他劝他说:“真正的圣人从不死板的对待事物,而是能随着世道一起变通。”可屈原却回答:“我天生有洁癖,且自命不凡。我不愿在污水中存活。我宁愿跳进湘江,葬身鱼腹。”
 屈原是特别的。自古文人总免不了命途多舛。苏东坡在宦海沉浮中悟出了自己的人生哲学;陶渊明在阅尽繁华后选择了一袭布衣出尘而居;陆游和辛弃疾在乱世中任凭风吹雨打也位卑未敢忘忧国。在苍茫的尘世中,他们都或多或少的选择了向命运妥协,并用自己的方式与其和谐相生。唯有屈原,在现实与理想之间,他坚定地选择了理想,固执而决绝,留给世人一个孤傲的背影。
 一片浩渺的大泽,一缕枯瘦的诗魂,一卷幽愤的《楚辞》,一声回响天宇的叹息,一弯跃向汨罗江的弧度,在巴山楚水的漂泊和浪迹中,他将政治理想化作了唯美的诗行。
 繁华落幕,人群散去,街上一片寂静。
 今天的我们只知他的满腔爱国之情,只记得他在汨罗江边的纵身一跃,可谁又懂他的彷徨不前与痛苦挣扎。他的固执骄傲,他的寂寞彷徨,他的才华横溢,他的意气风发,终于随着滚滚的江水逝去了,唯有波涛依旧。
温软的粽子在手中已然放凉,可清幽的香气依旧萦绕鼻尖,久久不能散去……



( 责任编辑:红旗飘飘 )
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